NILAI-NILAI UTAMA ETIKA KERJA KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

Walaupun banyak terdapat nilai-nilai mulia, tetapi tujuh nilai utama menjadi fokus  Etika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia. Nilai-nilai itu adalah: Amanah, Benar,  Bijaksana, Bersyukur, Dedikasi, Ikhlas, Penyayang, Akauntabiliti keguruan.

Konsep keguruanMenurut Kamus Dewan (1970), ‘guru’ bererti pendidik, pengajar dan pengasuh. Jika dihuraikan dengan lebih mendalam lagi, pendidik bermaksud orang yang  memelihara dan melatih. Pengajar ialah seorang yang menjadi petunjuk kepada orang lain, manakala pengasuh memberi makna orang yang memelihara, menjaga dan mendidik. Manakala keguruan ialah sesuatu yang mempunyai perkaitan dengan bidang menuntut ilmu atau tempat mendapatkan ilmu seperti sekolah, tempat belajar, pengajaran dan pembelajaran  dan sebarang perkara yang mempunyai perkaitan dengan guru.

 Konsep Akauntabiliti Mengikut Kamus Dwibahasa , perkataan ‘akauntabiliti’ di huraikan  sebagai bertangungjawab kepada seseorang atau bertangugjawab terhadap sesuatu. Menurut Tan Sri Ahmad Sarji ,konsep akauntabiliti adalah satu obligasi untuk memberikan jawapan dan penjelasan mengenai sesuatu tindakan dan prestasi kepada mereka yang berhak untuk mendapat jawapan dan penjelasan tersebut . Akauntabiliti juga adalah mengenai displin dan keperluan untuk memberikan justifikasi dan menerima keberrtangungjawaban terhadap sesuatukeputusan yang telah diambil

Akauntabiliti keguruan bermakna tanggungjawab yang harus difahami dan dilaksanakan oleh seseorang guru. Akauntabiliti keguruan juga membawa maksud berkenaan dengan tanggungjawab guru terhadap profesionalisme keguruan. Akauntabiliti atau tanggungjawab   seorang guru yang dimaksudkan di atas merangkumi akauntabiliti guru terhadap pelajar , diriguru itu sendiri, sekolah, masyarakat dan negara , dan profesion keguruan amnya.Akauntabiliti guru terhadap3.1 PelajarSeorang guru haruslah menjalankan tugasnya dengan penuh dedikasi di bilik darjah termasukmematuhi masa dalam jadual waktu serta melaksanakan pengajaran dan pembelajaranmengikut kaedah dan teknik yang berkesan. Guru juga haruslah mengutamakan kemajuan,kebajikan dan keselamatan murid-murid berbanding hal-hal lain. 

Seorang guru yangbertanggungjawab haruslah bersikap adil terhadap pelajar-pelajarnya tanpa mengira bangsa,agama,  faktor jasmani, emosi, mental,  politik, sosial dan perkara-perkara lain. Guru hendaklah membimbing dan mengajar  murid-murid di bilik darjah tanpa meminta sebarang bayaran atau hadiah daripada  mereka, sebaliknya guru sekali-sekala perlu memberi hadiah kepada murid-muridnya untuk menggalakkan mereka berminat terhadap proses pembelajaran. Memberi contoh teladan yang baik dengan berpakaian kemas, berbudi bahasadan bersopan santun semasa bertugas harus juga di amalkan supaya murid memperolehimodel yang baik. Ini adalah kerana seorang guru merupakan orang yang di hormati oleh pelajarnya, oleh yang demikian perlulah guru menjaga profesionalisme guru supaya merekatidak di benci,di pandang serong dan tidak di hormati lagi oleh anak muridnya.

 Seorang guru haruslah menjaga kebersihan dan kesihatan dirinya agar dapat  menjalankan tugas sebagai pendidik dengan sempurna. Emosi hendaklah di kawal oleh guru  sendiri dan juga perlu menghindarkan diri dari sebarang  ketegangan  jiwa yang boleh  mengganggu tugasnya. Sebagai seorang guru, guru  hendaklah  bijak menguruskan  kewangan dengan bijaksana dan mengimbangi pendapatan dengan  perbelanjaan.  Ini adalah kerana jika guru  gagal menguruskan kewangan maka  guru akan  menghadapi masalah luaran yang boleh menjejaskan tumpuannya terhadap  proses  pengajaran di  sekolah. 

Guru juga di galakkan melengkapkan diri dengan pelbagai ilmu pengetahuan.  dan peka terhadap peristiwa disekeliling melalui media massa atau elektronik supaya  mudah memberikan imput yang berguna terhadap profesionnya. Guru juga boleh  melibatkan diri dalam sesuatu  hobi dan aktiviti berfaedah di masa  lapang yang boleh  menjadikan  guru itu sihat dari segi mental dan fizikal.       Sekolah-Sekolah  ialah tempat seseorang guru bertugas.  Oleh itu , guru juga  bertangungjawab terhadap tugas yang di amanahkan oleh pentadbiran sekolah.  Sebagai seorang ahli dalam sebuah sekolah ,guru mempunyai akauntabiliti terhadap perkembangan dan kemajuansekolah. 

Dalam hal ini, selain tugas mengajar , guru juga hendaklah menjalankan tugas-tugasyang lain seperti sebagai guru displin, kaunselor, setiusaha peperiksaan, setiusaha PIBG, panitia mata pelajaran dan jawatan-jawatan lain yang di lantik  oleh pihak pentadbiran sekolah. Masyarakat dan Negara sebagai seorang guru ,  beliau hendaklah menjalankan tugas untuk menyebarkan cita danmatlamat pendidikan negara berlandaskan kepada prinsip-prinsip Rukun Negara. Guru hendaklah Memupuk  nilai dan sikap murni pelajar dan sesuai dengan masyarakat berbilangbangsa dalam diri pelajar. Guru hendaklah memenuhi tanggungjawab sebagai rakyatMalaysia dengan mengambil bahagian secara cergas dalam kegiatan-kegiatan masyarakat. Selain itu guru hendaklah  mengeratkan persefahaman dan kerjasama di kalangan guru danibu bapa pelajar. Guru haruslah bersopan santun dan bertingkahlaku baik dalam segalaaktiviti sosial bagi mewujudkan suasana harmoni. 

Guru perlu sentiasa berusaha untukmemenuhi tanggungjawab terhadap masyarakat dan negara dengan tidak menyebarkanajaran yang boleh merosakkkan kepentingan pelajar, masyarakat atau negara, ataupun yangbertentangan dengan Rukun Negara. Guru juga hendaklah sering memupuk sikap dan nilaidalam diri setiap pelajar yang dapat membimbing mereka menjadi warganegara yang setia,bertanggungjawab, menghormati orang lebih tua dan perbezaan kebudayaan, keturunan danagama. Di samping itu guru hendaklah menghormati masyarakat di tempat guru tersebutberkhidmat dan memenuhi tanggungjawab sebagai ahli masyarakat. Guru juga perlu menggalakkan kerjasama di antara guru dengan ibubapa dan masyarakat, serta mengamlkantingkah laku soppan yang diterima oleh masyarakat .Profesion Keguruan Guru haruslah meluaskan ilmu dengan  membaca pelbagai buku  rujukan  berkaitan matapelajaran yang diajar. Ini termasuklah  memahami selengkapnya  isi pelajaran bagi matapelajaran yang diajar dan menyertai seminar pendidikan seperti kursus-kursus yangdianjurkan oleh  jabatan pendidikan atau pihak pentadbiran sekolah. 

 Ini di lakukan dengan merancang dan melaksanakan strategi pengajaran sepenuhnya  bagi mencapai objektif pelajaran secara maksimum. Guru juga hendaklah mengajar  dengan fakta yang betul agar murid menerima ilmu yang betul dan tepat.

Dengan dapat memahami prinsip akauntabiliti , guru dapat memahami tanggungjawabnya yang sebenar. Penghayatan akauntabiliti haruslah di hayati sepenuhnya  kerana akan  dapatmeningkatkan tahap profesionalisme keguruan. Ini kerana penghayatan tersebut  membolehkan semua guru dapat menjalankan tanggungjawab dan tugas-tugasnya  dengan penuh komited dan dedikasi. Akauntabiliti atau tanggungjawab seorang guru merangkumiakuntabilitinya terhadap sekolah, diri sendiri , murid-murid dan profesion keguruan akan dapat ditingkatkan sekiranya seseorang guru itu benar-benar menjalankan tanggungjawabnya  sebagai seorang pendidik dengan berkesan.  Peningkatan dalam bidang tersebut melambangkan tingginya kualiti seseorang guru yang juga akan meningkatkan taraf profesionalisme keguruan. Selain itu guru juga dapat melaksanakan  tugas itu dengan bersungguh-sungguh dan penuh dedikasi sekiranya guru tahu  tanggungjawabnya terhadapkerjayanya. 

 Kesedaran kepada akauntabiliti akan menjadikan seseorang guru itu lebihbertanggungjawab terhadap tanggungjawab yang di laksanakannya. Oleh yang demikian,akauntabiliti perlulah dihayati oleh semua guru. Sekiranya seseorang guru itu mengabaikanakauntabiliti terhadap tugas dan tanggungjawabnya , maka tanggungjawabnya tidak dapat dijalankan dengan baik dan akan gagal melahirkan modal insan seperti yang di cita-citakan negara. Ini akan menjatuhkan martabat profesion perguruan oleh kerana perbuatan yang tidak bertanggungjawab terhadap amanah yang di berikan

KOD ETIKA GURU

KOD ETIKA DALAM KERJAYA GURU

Kod etika menyediakan garis panduan bagaimana bertingkah laku dalam profesion perguruan.Sesuai untuk dirujuk dan diamalkan oleh guru. Kod Etika Perguruan menyatakan dengan  jelas tentang tanggung jawab guru terhadap pemegang amanah dalam bidang  pendidikan. 

 Guru lebih faham dan jelas tentang tanggungjawab mereka. Kandungan yang  dinyatakan dalam  Kod Etika Perguruan di negara ini menunjukkan perbezaan tertentu  berbanding kod etika di negara lain.Guru dapat melihat keunikan etika  yang diamalkan  sama ada di negara ini ataupun di negara lain. 

Kod Etika dalam bentuk dokumen, usaha untuk menyemak semula kod ini dapat dilakukan.– Kecemerlangan sesuatu profesion boleh dilihat menerusi sejauh mana kod etikanya boleh dipertahankan dan dikuatkuasakan. Menerusi kod etika, guru dapat meningkatkan lagi imej profesion perguruan secara hitam putih dan rasmi.  Membuka mata masyarakat untuk menghayati tanggungjawab guru yang luas dan berat dan menyokong guru dalam mencapai matlamat pendidikan dan negara. Etika kerja merupakan nilai-nilai yang penting dalam sesebuah organisasi. Pengamalan etika dapat mengekal, dan memelihara kepercayaan yang diberi dalam menjalankan tugas,serta memupuk tanggungjawab bersama dan mengeratkan perhubungan atnara ahli dalam organisasi Tanggungjawab guru.

 Guru tidaklah harus bertingkah laku sehingga begitu rupa sehingga boleh mencemarkan sifat profesionalnya dan yang akan menyebabkan hilang kepercayaan orang ramai terhadap profesion perguruan. Guru tidaklah harus bertingkah laku begitu rupa yang boleh membawa kepada jatuhnya maruah diri dan kehilangan amanah berhubung dengan kewangan. Dalam semua hubungan dan tugas, guru hendaklah menjalankannya dengan jujur. Tanggungjawab utama guru ialah terhadap muridnya. Kepentingan murid mengatasi semua kepentingan lain seperti kepentingan masyarakat, persatuan atau persendirian. Guru haruslah menumpukan perhatian terhadap keperluan setiap muridnya. Guru haruslah memberi perhatian dan pengajaran untuk semua murid tidak kira bangsa dan agama atau kepercayaan.

Guru haruslah bertugas sebagai pengganti ibubapa dalam usaha membentuk tingkah laku murid ke arah matlamat yang diterima oleh masyarakat. Guru haruslah mendidik dan mengambil tindakan secara adil terhadap semua murid tidak kira bangsa, warna kulit, jantina, bahasa,agama,kepercayaan politik,tempat asal,keturunan,daya intelek dan lain-lain. Guru haruslah mengesan, menerima perbezaan individu di kalangan muridnya dan membimbing mereka memperkembangkan potensi mereka dari segi jasmani, intelek, dayacipta dan lain-lain.

Guru haruslah menghormati hak setiap murid supaya maklumat sulit mengenai diri murid tidak diberitahu kepada orang atau agensi yang tidak berkenaan.Guru tidaklah harus bertingkah laku terhadap muridnya begitu rupa yang boleh membawa jatuhnya darjat profesion perguruan. Guru tidaklah harus menanam sikap yang boleh merosakkan kepentingan murid,masyarakat atau negara. Guru haruslah menanamkan sikap yang baik terhadap semua muridnya supaya mereka dapat berkembang menjadi warganegara yang taat dan berguna. Guru tidaklah harus menyatakan atau membuat sesuatu yang boleh mengurangkan keyakinan diri murid dan ibu bapa terhadapnya. Guru haruslah bertingkah laku begitu rupa supaya menjadi contoh baik atau role model kepada muridnya.

Guru tidak harus menerima apa-apa bayaran daripada muridnya untuk pelajaran atau  pengajaran tambahan yang dijalankan semasa waktu sekolah atau cuti sekolah melainkanbayaran yang disahkan. Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya untuk kerja tuisyen atau  pengajaran persendirian. Guru tidaklah harus memaksakan kepercayaan, keagamaan, politik persendirian terhadap muridnya. Guru tidaklah harus meminta atau menerima hadiah daripada ibubapa atau ahli masyarakat dalam menjalankan tugas profesionalnya. Guru tidaklah harus menjatuhkan nama baik guru lain. Guru haruslah menggunakan cara yang sahaja (iaitu berdasarkan kecekapan) untuk tujuan kenaikan pangkat atau untuk mendapat pekerjaan. Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya dengan cara membesar-besarkan namanya  untuk mendapatkan sesuatu pangkat dalam profesion perguruan.

MAKNA NILAI DAN ETIKA

PENGENALAN 

Guru ibarat ibu bapa di sekolah. Seperti kata Allahyarham Hamka: Seorang murid mestilah mengakuiakan kelebihan gurunya dan rnenghormatinya kerana guru itu adalah sama dengan ibu bapa tentang kebesaran jasanya. Ibu bapa mengasuh tubuh sejak kecil, tetapi guru melatih jiwa supaya berfaedah setelah besar.Begitulah peranan guru, satu tugas yang amat berat tetapi mulia dan murni. Profesion perguruan cukup diberi perhatian oleh kerajaan melalui Kementerian Pendidikan. Maka tidak hairanlah begitu banyak maktab-maktab perguruan didirikan malah kini telah wujud sebuah 

universiti perguruan iaitu Universiti Pendidikan Sultan Idnis (UPSI) yang terletak di Tanjung Malim, Perak.

 Di peringkat universiti banyak kursus yang berkaitan bidang perguruan ditawarkan. 

Malah Kementenian Pendidikan merancang meramaikan lagi bilangan guru-guru yang berpendidikan diploma dan ijazah. Dalam usaha meningkatkan mutu pendidikan, 

Kementerian Pendidikan membuka peluang kepada guru-guru yang memiliki sijil dan diploma 

melanjutkan pengajian ke peningkat yang lebih tinggi bertujuan meningkatkan 

tahap akademik mereka.  Ini selaras dengan usaha Kementenian Pendidikan untuk menjadikan negara sebagai pusat kecemerlangan ilmu serantau yang pastinya memerlukan tenaga pengajar di sekolah yang berkaliber.

Kerjaya sebagai guru membuka peluang yang begitu luas. Semakin meningkat jumlah penduduk, maka semakin banyak guru diperlukan tidak kira di bandar raya, bandar mahupun di luar bandar. Pendek kata di mana ada sekolah, maka di situ pastinya ada guru.Lulusan institusi pengajian di bidang mi tidak perlu bimbang kerana lepasan sijil, diploma dan ijazah pertama pasti dilamar oleh Kementenian Pendidikan selepas menamatkan pengajian. Terdapat juga guru-guru yang ditawarkan untuk berkhidmat di sekolah-sekolah swasta.

Daripada segi pendapatan, seseorang guru akan ditawarkan gaji dan elaun berdasarkan kelulusan mereka sama ada di peringkat sijil, diploma atau ijazah.  Maktab-maktab perguruan dan universiti menawarkan pelbagai kursus yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajar di sekolah rendah atau menengah. Maktab-maktab perguruan menawarkan kursus berkaitan mata pelajaran sekolah rendah dan menengah rendah, sementara universiti menawarkan kursus yang diajar di peningkat menengah atas.

Para pelajar boleh memilih kursus yang sesuai sama ada aliran sains, sastera, agama, teknik, vokasional atau bahasa.terletak  Seperti profesion lain, seorang guru dalam tugasan seharian harus berpegang kepada etika dan tata susila profesion perguruan supaya tidak lari daripada matlainat murninya. Mereka juga harus minat terhadap profesionnya serta mata pelajaran yang diajar.

PENGERTIAN NILAI

Nilai tidak asing lagi ditelinga kita tapi tahukah kita apa itu pengertian nilai?. banyak para ahli yang telah mendefinisikan pengertian nilai itu karna didalam keseringan kita nilai selalu menjadi tujuan kita sehari-hari terutama bagi para pelajar karna nilai sangat penting karna dapat mengetahui kepintaran seseorang dengan nilai tersebut, sehingga nilai memiliki fungsi tersebut. 

Pengertian Nilai adalah sebuah konsep yang menunjuk pada hal-hal yang dianggap berharga dalam kehidupan. Sesuatu itu dianggap berharga karena hal itu baik, indah, bena,dan pantas. itulah sebabnya, nilai seringkali dipahami sebagai hal-hal yang dianggap baik, indah, benar, dan pantas. Sebaliknya, hal-hal yang buruk,tidak indah, salah dan tidak pantas dianggap tidak bernilai. contoh, ketekunan adalah nilai, karena dianggap sebagai sikap yang baik. kecantikan adalah nilai, karena dianggap sebagai hal yang indah. kejujuran adalah nilai, karena dianggap sebagai hal yang benar. Dalam sosiologi, ada berbagai pengertian yang dikemukakan para hali mengenai nilai, beberapa pengertian nilai adalah sebagai berikut. 

1) Nilai adalah gagasan-gagasan yang dimiliki oleh seseorang atau kelompok tentang apa yang dikehendaki, apa yang layak, dan apa yang baik atau buruk (Antony Giddens, 1995)

2) Nilai adalah gagasan-gagasan tentang apakah suatu tindakan itu penting atau tidak penting. (Horton & Hunt, 1987)

3) Nilai merupakan gagasan kolektif (bersama-sama) tentang apa yang dianggap baik, penting, diinginkan, dan dianggap layak. Sekaligus tentang yang dianggap tidak baik, tidak penting, tak layak diinginkan dan tidak layak dalam hal kebudayaan. Nilai menunjuk pada hal yang penting dalam kehidupan manusia, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. (Richard T. Schaefer dan Robert P.Lmm, 1998)

Dari berbagai pengertian Nilai menurut para ahli dapat disimpulkan menurut artikelsiana.com tentang pengertian nilai adalah konsepsi abstrak dalam diri manusia mengenai apa yang dianggap baik dan apa yang dianggap buruk. Contohnya orang, menganggap menolong bernilai baik, sedangkan mencuri bernilai buruk.. 

Berdasarkan beberapa pengertian diatas, dapat dikemukakan kembali bahwa nilai itu adalah rujukan dan keyakinan dalam menentukan pilihan. Sejalan dengan definisi itu maka yang dimaksud dengan hakikat dan makna nilai adalah berupa norma, etika, peraturan, undang-undang, adat kebiasaan, aturan agama dan rujukan lainnya yang memiliki harga dan dirasakan berharga bagi seseorang. Nilai bersifat abstrak, berada dibalik fakta, memunculkan tindakan, terdapat dalam moral seseorang, muncul sebagai ujung proses psikologis, dan berkembang kearah yang lebih kompleks (Hidayat dan Mulyadi, 2006: 7)

Adapun berkaitan dengan makna “bebas nilai”, bila dikaitkan dengan ilmu pengetahuan, Keraf dan Dua (2001: 149) menyatakan bahwa artinya adalah tuntutan yang ditujukan kepada ilmu pengetahuan agar ilmu pengetahuan dikembangkan dengan tidak memperhatikan nilai-nilai lain di luar ilmu pengetahuan. Keraf dan Dua melanjutkan (2001: 150) bahwa maksud dasar dari tuntutan ini adalah agar ilmu pengetahuan tidak tunduk kepada pertimbangan lain di luar ilmu pengetahuan, sehingga malah mengalami distorsi. Hal tersebut diawali dari asumsi yang menyatakan bahwa dalam prosesnya, ilmu pengetahuan berjalan dengan tidak murni karena tunduk pada pertimbangan politik, religius, maupun moral.

Bila kita kaji perkembangan ilmu pengetahuan dan peradaban yang berkembang di Barat, dapat kita pahami mengama para ilmuwan kemudian ingin memisahkan ilmu pengetahuan dari cengkraman politik, religius, bahkan moral. Sebagaimana kita ketahui bersama bahwa perjalanan perkembangan ilmu pengetahuan di Barat tidak semulus dengan apa yang berkembang di Dunia Islam. Hal ini disebabkan adanya beberapa penemuan para ilmuwan yang bertentangan dan nash Al Kitab, sehingga mengakibatkan beberapa ilmuwan harus memilih satu pilihan yang bertolak belakang. Satu datang dari penelitian yang ia lakukan yang tentu saja ia yakini kebenarannya, sedangkan di sisi lain, datang dari nash dan dalil yang tidak bisa dibantah, namun realitanya bertentangan dengan fakta dan data yang ditemukan di lapangan.

Hal tersebut sangat bertolak belakang dengan apa yang terjadi dalam Dunia Islam. Bagaimana kita lihat perkembangan ilmu pengetahuan berkembang pesat dan tidak mengalami benturan dengan Kitab Suci, selain beberapa pemahaman filsafat yang menurut sebagian ulama telah menyimpang dan bertentangan dengan ajaran Aqidah Islamiyah. Namun, apa yang dihasilkan ilmu pengetahuan berupa data dan fakta di lapangan tidak bertentangan dengan apa yang ada dalam nash Al Qur`an, bahkan seringkali kita temukan bahwa penemuan-penemuan tersebut justru semakin mendukung kebenaran Al Qur`an.

Oleh karena itu, Islam tidak ingin membiarkan ilmu pengetahuan, secara khusus, dan aspek kehidupan yang lain secara umum, berjalan bebas nilai. Islam hadir untuk membingkai, mengarahkan, dan menjadi spirit bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan perjalanan umat manusia secara umum. Hal ini merupakan sebuah kemestian karena Islam hakikatnya adalah satu nizham (sistem) yang utuh dan menyeluruh. Hasan Al Banna mengatakan bahwa Islam adalah sistem yang menyeluruh, yang mencakup seluruh aspek kehidupan; Ia adalah negara dan tanah air atau pemerintahan dan umat. Akhlak dan kekuatan atau kasih sayang dan keadilan. Pengetahuan dan undang-undang atau ilmu dan peradilan. Materi dan sumber daya alam atau usaha dan kekayaan. Ia adalah jihad dan dakwah atau tentara dan pemikiran. Sebagaimana ia adalah akidah yang jujur dan ibadah yang benar, tidak kurang tidak lebih.

PENGERTIAN ETIKA

Dalam pergaulan hidup bermasyarakat, bernegara hingga pergaulan hidup internasional di perlukan suatu sistem yang mengatur bagaimana seharusnya manusia bergaul. Sistem pengaturan pergaulan tersebut menjadi saling menghormati dan dikenal dengan sebutan sopan santun, tata krama, protokoler dan lain-lain. Maksud pedoman pergaulan tidak lain untuk menjaga kepentingan masing-masing yang terlibat agar mereka senang, tenang, tentram, terlindung tanpa merugikan kepentingannya serta terjamin agar perbuatannya yang tengah dijalankan sesuai dengan adat kebiasaan yang berlaku dan tidak bertentangan dengan hak-hak asasi umumnya. Hal itulah yang mendasari tumbuh kembangnya etika di masyarakat kita. 

Pengertian Etika (Etimologi), berasal dari bahasa Yunani adalah “Ethos”, yang berarti watak kesusilaan atau adat kebiasaan (custom). Etika biasanya berkaitan erat dengan perkataan moral yang merupakan istilah dari bahasa Latin, yaitu “Mos” dan dalam bentuk jamaknya “Mores”, yang berarti juga adat kebiasaan atau cara hidup seseorang dengan melakukan perbuatan yang baik (kesusilaan), dan menghindari hal-hal tindakan yang buruk.Etika dan moral lebih kurang sama pengertiannya, tetapi dalam kegiatan sehari-hari terdapat perbedaan, yaitu moral atau moralitas untuk penilaian perbuatan yang dilakukan, sedangkan etika adalah untuk pengkajian sistem nilai-nilai yang berlaku. Istilah lain yang identik dengan etika, yaitu: Susila (Sanskerta), lebih menunjukkan kepada dasar-dasar, prinsip, aturan hidup (sila) yang lebih baik (su). Akhlak (Arab), berarti moral, dan etika berarti ilmu akhlak.

Menurut para ahli maka etika tidak lain adalah aturan prilaku, adat kebiasaan manusia dalam pergaulan antara sesamanya dan menegaskan mana yang benar dan mana yang buruk. Perkataan etika atau lazim juga disebut etik, berasal dari kata Yunani ETHOS yang berarti norma-norma, nilai-nilai, kaidah-kaidah dan ukuran-ukuran bagi tingkah laku manusia yang baik, seperti yang dirumuskan oleh beberapa ahli berikut ini : – Drs. O.P. SIMORANGKIR : etika atau etik sebagai pandangan manusia dalam berprilaku menurut ukuran dan nilai yang baik. – Drs. Sidi Gajalba dalam sistematika filsafat : etika adalah teori tentang tingkah laku perbuatan manusia dipandang dari segi baik dan buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh akal. – Drs. H. Burhanudin Salam : etika adalah cabang filsafat yang berbicara mengenai nilai dan norma moral yang menentukan prilaku manusia dalam hidupnya.

Etika dalam perkembangannya sangat mempengaruhi kehidupan manusia. Etika memberi manusia orientasi bagaimana ia menjalani hidupnya melalui rangkaian tindakan sehari-hari. Itu berarti etika membantu manusia untuk mengambil sikap dan bertindak secara tepat dalam menjalani hidup ini. Etika pada akhirnya membantu kitauntuk mengambil keputusan tentang tindakan apa yang perlu kita lakukan dan yangpelru kita pahami bersama bahwa etika ini dapat diterapkan dalam segala aspek atau sisi kehidupan kita, dengan demikian etika ini dapat dibagi menjadi beberapa bagian sesuai dengan aspek atau sisi kehidupan manusianya.